Terjebak di dalam tebing tak membuat nyali pendaki gunung Aron Ralston (James Franco) menjadi ciut. Hal ini nampak ketika Aron masih sanggup membuat video pesan ketika ia tengah berjuang untuk keluar dari dalam tebing di Blue John Canyon, Utah, di film "127 Hours".
Dengan wajah pucat dan menahan sakit, Aron mencoba menyampaikan pesan betapa ia begitu menyayangi ayah dan ibunya. Diantara perjuangannya untuk bertahan hidup selama beberapa jam dan mencoba melepaskan batu yang menjepit tangannya, Aron masih berusaha menyemangati dirinya agar tidak menyerah.
Diarahkan sutradara "Slumdog Millionaire", Danny Boyle, film "127 Hours" merupakan kisah nyata pendaki gunung Aron Ralston yang terlibat petualangan menegangkan untuk menyelamatkan diri setelah sebuah batu besar jatuh menimpa dirinya dan membuat lengannya patah. Tak hanya itu, kecelakaan tersebut membuat Aron terjebak diantara tebing di kawasan terpencil Blue John Canyon, Utah.
Selama lima hari berikutnya, Aron bertahan hidup dan akhirnya menyadari kalau dia memiliki semangat dan persediaan yang diperlukan untuk membebaskan dirinya dengan cara apapun yang diperlukan, memanjat dinding dengan ketinggian 65 kaki dan berjalan sejauh 8 mil sebelum akhirnya ia diselamatkan.
Sepanjang perjalanannya, Aron mengingat keberadaan teman, kekasih, keluarga dan dua pendaki yang ia temui sebelum kecelakaan. Akankah mereka menjadi dua orang terakhir yang dia temui? Ini merupakan kisah mendalam dan menegangkan yang mengajarkan pada kita tentang apa yang bisa kita lakukan ketika kita memilih untuk hidup. 127 Hours (2011), kisah bertahan hidup seorang pendaki gunung yang terjebak 5 hari dalam tebing yang tercuram.
Rabu, 18 Mei 2011
Minggu, 10 April 2011
Remember
Remember me when I am gone away,
Gone far away into the silent land;
When you can no more hold me by the hand,
Nor I half turn to go yet turning stay.
Remember me when no more day by day
You tell me of our future that you planned:
Only remember me; you understand
It will be late to counsel then or pray.
Yet if you should forget me for a while
And afterward remember, do not grieve:
For if the darkness and corruption leave
A vestige of the thoughts that once I had,
Better by far you should forget and smile
Than that you should remember and be sad.
Gone far away into the silent land;
When you can no more hold me by the hand,
Nor I half turn to go yet turning stay.
Remember me when no more day by day
You tell me of our future that you planned:
Only remember me; you understand
It will be late to counsel then or pray.
Yet if you should forget me for a while
And afterward remember, do not grieve:
For if the darkness and corruption leave
A vestige of the thoughts that once I had,
Better by far you should forget and smile
Than that you should remember and be sad.
Selasa, 29 Maret 2011
ADVERTISING THEORY
Advertising is a form of communication intended to persuade an audience (viewers, readers or listeners) to purchase or take some action upon products, ideas, or services. It includes the name of a product or service and how that product or service could benefit the consumer, to persuade a target market to purchase or to consume that particular brand. These messages are usually paid for by sponsors and viewed via various media. Advertising can also serve to communicate an idea to a large number of people in an attempt to convince them to take a certain action.
Commercial advertisers often seek to generate increased consumption of their products or services through branding, which involves the repetition of an image or product name in an effort to associate related qualities with the brand in the minds of consumers. Non-commercial advertisers who spend money to advertise items other than a consumer product or service include political parties, interest groups, religious organizations and governmental agencies. Nonprofit organizations may rely on free modes of persuasion, such as a public service announcement.
Modern advertising developed with the rise of mass production in the late 19th and early 20th centuries. Mass media can be defined as any media meant to reach a mass amount of people. Different types of media can be used to deliver these messages, including traditional media such as newspapers, magazines, television, radio, outdoor or direct mail; or new media such as websites and text messages.
In 2010, spending on advertising was estimated at more than $300 billion in the United States[1] and $500 billion worldwide[citation needed].
Internasional, the largest ("big four") advertising conglomerates are Interpublic, Omnicom, Publicis, and WPP. Popular definitions of the term Advertisement-- 1.The non-personal communication of information usually paid for & usually persuasive in nature, about products (goods & services) or ideas by identified sponsor through varioous media.(Arenes (1996) 2.Any paid form of non-personal communication about an organisation, product ,service, or idea from an identified sponsor.( Blech & Blech (1998) 3.Paid non -personal communication from an identified sponsor using mass media to persuade influence an audience. (Wells , burnett, & Moriaty (1998) 4. The element of the marketing communication mix that is non personal paid for an identified sponsor, & disseminated through mass channels of communication to promote the adoption of oods, services, person or ideas.( bearden, Ingram, & Laforge (1998) 5.An informative or persuasive message carried by a non personal medium & paid for by an identified sponsor whose organisation or product is identified in some way. ( Zikmund & d'amico (1999) 6. Impersonal , one way communication about a product or organisation that is paid by marketer. ( Lamb, Hair & Mc. Daniel (2000)
Commercial advertisers often seek to generate increased consumption of their products or services through branding, which involves the repetition of an image or product name in an effort to associate related qualities with the brand in the minds of consumers. Non-commercial advertisers who spend money to advertise items other than a consumer product or service include political parties, interest groups, religious organizations and governmental agencies. Nonprofit organizations may rely on free modes of persuasion, such as a public service announcement.
Modern advertising developed with the rise of mass production in the late 19th and early 20th centuries. Mass media can be defined as any media meant to reach a mass amount of people. Different types of media can be used to deliver these messages, including traditional media such as newspapers, magazines, television, radio, outdoor or direct mail; or new media such as websites and text messages.
In 2010, spending on advertising was estimated at more than $300 billion in the United States[1] and $500 billion worldwide[citation needed].
Internasional, the largest ("big four") advertising conglomerates are Interpublic, Omnicom, Publicis, and WPP. Popular definitions of the term Advertisement-- 1.The non-personal communication of information usually paid for & usually persuasive in nature, about products (goods & services) or ideas by identified sponsor through varioous media.(Arenes (1996) 2.Any paid form of non-personal communication about an organisation, product ,service, or idea from an identified sponsor.( Blech & Blech (1998) 3.Paid non -personal communication from an identified sponsor using mass media to persuade influence an audience. (Wells , burnett, & Moriaty (1998) 4. The element of the marketing communication mix that is non personal paid for an identified sponsor, & disseminated through mass channels of communication to promote the adoption of oods, services, person or ideas.( bearden, Ingram, & Laforge (1998) 5.An informative or persuasive message carried by a non personal medium & paid for by an identified sponsor whose organisation or product is identified in some way. ( Zikmund & d'amico (1999) 6. Impersonal , one way communication about a product or organisation that is paid by marketer. ( Lamb, Hair & Mc. Daniel (2000)
Senin, 28 Maret 2011
theory of advertising language
Advertising is a media campaign for the circles that want to inform, among others, the idea of goods, and services. To convey information or messages in advertisements, use of language. The use of language in advertisements aimed at influencing the reader or listener. Thus, making it interesting so persuasive purpose or function can be achieved. On this occasion will be discussed in terms of advertising language structure. Language structure are discussed grouped by level of language that is; phrases, clauses and sentences. Each level will discuss the structure and meaning. He addition, information was also discussed and the intent conveyed by the ad. Because this study was designed to in the second year, the influence of advertising on society are discussed in the second year. The discussion on the language of advertising has been done in 2003 and 2006. In 2003, discussed the problem of collusion and coherence of the text ad. Subsequently, in 2006 discussed the sentence structure and function of language in the ad text. For research excellence, continued discussion on the structure of phrases, clauses and sentences in a text ad in print and electronic media.
Theories used to explain the problem that has been described is a combination of several theories that complement each other so that the problem can be explained in detail. These theories regarding language instructors. The theory of the structure of the language used, among others, phrases, clauses, and sentences. Theories about the phrase used Aliva opinion (1991), Ramlan (1996), and Parera (1993). Theories about the clauses used Ramlan opinion (1996) and Arifin (2008). Furthermore, theories about the phrase used Ramlan opinion (1996), and Arifin (2008) Discussion on the purpose of information and opinions submitted by the ad used in Djajasudarman Leech (1993), Chaer (2002), and Wijana (2008). This study aims to describe the structure of language in the ad text and intent of information conveyed by the text ad. The results could be useful for students of faculty of literature as a reference. In an effort to solve problems step-tahao research carried out in sequence. Phase method of provision of data used refer to the technique and colleagues note. Stage of analyzing the data used in frontier and distributional methods or agih. Then, the stage presentation of the results of the analysis used in formal and informal methods. Based on the results of analysis, language in the ad can be explained based on the language level of phrases, clauses, and sentences. The phrase in the ad text there are two types of phrases and eksosentris endosentris. Phrases can be differentiated into eksosntris endosentris. Endosentris phrase can be identified as a coordinative endosentris, endosentris the attributive and the apositif endosentris. Furthermore eksosentris phrase can be identified as a directive eksosentris preposional, and the nondirektid. Clause is the text ads based on categories, word or phrase that occupy P there are two types of clauses the verbal and nonverbal clauses. Verbal clause consists of clauses transitive and intransitive verbal. In contrast, nonverbal clause consists of five types, namely: adjective clauses, nominal clauses, clauses numeral, kalusa front, and clauses eknatif. Sentences in text ads based on the number of clauses forming sentences consist of single sentences and compound sentences. The information conveyed through text ads are membeikan explanation of the goods being promoted. On the contrary, the intention is to praise and delivered pengajakan against things that are promoted.
Theories used to explain the problem that has been described is a combination of several theories that complement each other so that the problem can be explained in detail. These theories regarding language instructors. The theory of the structure of the language used, among others, phrases, clauses, and sentences. Theories about the phrase used Aliva opinion (1991), Ramlan (1996), and Parera (1993). Theories about the clauses used Ramlan opinion (1996) and Arifin (2008). Furthermore, theories about the phrase used Ramlan opinion (1996), and Arifin (2008) Discussion on the purpose of information and opinions submitted by the ad used in Djajasudarman Leech (1993), Chaer (2002), and Wijana (2008). This study aims to describe the structure of language in the ad text and intent of information conveyed by the text ad. The results could be useful for students of faculty of literature as a reference. In an effort to solve problems step-tahao research carried out in sequence. Phase method of provision of data used refer to the technique and colleagues note. Stage of analyzing the data used in frontier and distributional methods or agih. Then, the stage presentation of the results of the analysis used in formal and informal methods. Based on the results of analysis, language in the ad can be explained based on the language level of phrases, clauses, and sentences. The phrase in the ad text there are two types of phrases and eksosentris endosentris. Phrases can be differentiated into eksosntris endosentris. Endosentris phrase can be identified as a coordinative endosentris, endosentris the attributive and the apositif endosentris. Furthermore eksosentris phrase can be identified as a directive eksosentris preposional, and the nondirektid. Clause is the text ads based on categories, word or phrase that occupy P there are two types of clauses the verbal and nonverbal clauses. Verbal clause consists of clauses transitive and intransitive verbal. In contrast, nonverbal clause consists of five types, namely: adjective clauses, nominal clauses, clauses numeral, kalusa front, and clauses eknatif. Sentences in text ads based on the number of clauses forming sentences consist of single sentences and compound sentences. The information conveyed through text ads are membeikan explanation of the goods being promoted. On the contrary, the intention is to praise and delivered pengajakan against things that are promoted.
Jumat, 07 Januari 2011
puisi
ESOK MASIH ADA
Aku takkan menangisi cinta yang t’lah berlalu
pun takkan kuratapi kesepian hati yang tak bertepi
Sendiri bukanlah sebuah akhir,
sebagaimana mencintamu hanyalah awal
Takkan juga kumenyalahkan rasa jika esok masih ada
Takkan pula kubertanya pada sang Kuasa
tentang makna dibalik perjumpaan dan perpisahan
Tujuan hidupku bukan hanya untuk cinta
SEBAB CINTA
Sebab cinta tak butuh terlalu banyak kata
Buang semua puisi yang pernah kuberi !
Lupakan semua kata mesra yang kuucap !
Perhatikan saja berapa lama aku disini
Berhentilah untuk menatap masa lalu
Rajutlah impian kita setiap waktu
Tanpa ada egomu… tanpa ada egoku
Berjalanlah bersama sebagai satu
Sebab cinta tak hanya ingin sementara
Belajarlah untuk s’lalu mengerti
Belajarlah untuk s’lalu memberi
Jadikan kesuciannya itu abadi s’lamanya
KASIH
Kasih…
kau memang bukan cinta pertama bagiku
namun, yakinlah kaulah separuh jiwaku
rasa cintaku untukmu demi mengharap ridhoNya
ku yakin atas kebesaran Allah…
kita kan dibimbingNya hingga ke dermaga terakhir cinta kita
karna kau adalah pelabuhan terakhirku…
KESALKU
kau seolah tak menyadari
disini aku terluka akan sifatmu
sifatmu yang tak pernah mengerti hadirku
tak pernah tahu kalau aku terbakar cemburu
mungkin bagimu hanya sekejap
takkan terulang lagi
tapi hati ini sulit dibelenggu
kuingin marah tapi ku tak bisa
aku terlalu takut untuk katakan
tak ingin kau membenciku
SENANTIASA
Senantiasa
Ku mencoba tuk s’lalu ada
Saat kau menangisi duka
Atau saat berbagi tawa
Senantiasa
Tak pernah cukup mudah
Namun hasrat membuatku bisa
Tentangmu adalah asa
Senantiasa
Kuhindari menorehkan luka
Membuatmu s’lalu bahagia
Kemarin, kini dan sepanjang masa
MASA LALU MENGHILANG
Kau telah pergi dari sisiku
Meninggalkanku yang bernafas untukmu
Berdarah untukmu
Ku coba tuk bertahan
Ku coba tuk melupakan
Tapi yang tersisa hanyalah jalan
Jalan penyesalan yang harus kudaki
Aku takkan menangisi cinta yang t’lah berlalu
pun takkan kuratapi kesepian hati yang tak bertepi
Sendiri bukanlah sebuah akhir,
sebagaimana mencintamu hanyalah awal
Takkan juga kumenyalahkan rasa jika esok masih ada
Takkan pula kubertanya pada sang Kuasa
tentang makna dibalik perjumpaan dan perpisahan
Tujuan hidupku bukan hanya untuk cinta
SEBAB CINTA
Sebab cinta tak butuh terlalu banyak kata
Buang semua puisi yang pernah kuberi !
Lupakan semua kata mesra yang kuucap !
Perhatikan saja berapa lama aku disini
Berhentilah untuk menatap masa lalu
Rajutlah impian kita setiap waktu
Tanpa ada egomu… tanpa ada egoku
Berjalanlah bersama sebagai satu
Sebab cinta tak hanya ingin sementara
Belajarlah untuk s’lalu mengerti
Belajarlah untuk s’lalu memberi
Jadikan kesuciannya itu abadi s’lamanya
KASIH
Kasih…
kau memang bukan cinta pertama bagiku
namun, yakinlah kaulah separuh jiwaku
rasa cintaku untukmu demi mengharap ridhoNya
ku yakin atas kebesaran Allah…
kita kan dibimbingNya hingga ke dermaga terakhir cinta kita
karna kau adalah pelabuhan terakhirku…
KESALKU
kau seolah tak menyadari
disini aku terluka akan sifatmu
sifatmu yang tak pernah mengerti hadirku
tak pernah tahu kalau aku terbakar cemburu
mungkin bagimu hanya sekejap
takkan terulang lagi
tapi hati ini sulit dibelenggu
kuingin marah tapi ku tak bisa
aku terlalu takut untuk katakan
tak ingin kau membenciku
SENANTIASA
Senantiasa
Ku mencoba tuk s’lalu ada
Saat kau menangisi duka
Atau saat berbagi tawa
Senantiasa
Tak pernah cukup mudah
Namun hasrat membuatku bisa
Tentangmu adalah asa
Senantiasa
Kuhindari menorehkan luka
Membuatmu s’lalu bahagia
Kemarin, kini dan sepanjang masa
MASA LALU MENGHILANG
Kau telah pergi dari sisiku
Meninggalkanku yang bernafas untukmu
Berdarah untukmu
Ku coba tuk bertahan
Ku coba tuk melupakan
Tapi yang tersisa hanyalah jalan
Jalan penyesalan yang harus kudaki
roti bakar elektrik
ROTI BAKAR ELEKTRIK
Kenalkan nama aku Habibie yang biasanya dipanggil si Omay. Minggu ini aku ngerasain apa yang dinamakan kolaborasi yang sempurna antara bakat dan alam. Males ternyata cocok banget kalo dijodohin sama ujan, ditambah lagi weekend, maka yang akan dihasilkan adalah hibernasi ala anak kostan.
Siang dan malem udah ga ada bedanya lagi di kostan. Semua pintu, jendela dan tirai ditutup rapat-rapat. Aku sama temen-temen kostan udah seperti segerombolan vampire yg bersembunyi dari sinar matahari, dalam ruangan kecil yang gelap. Kebiasaan kami tidur berjamaah selama hari sabtu dan minggu, selalu berulang. Sehingga para tetangga kita udah paham betul dengan ritual ini. Kadang kita suka mikir, kira-kira kapan ya kelakuan ini bisa berakhir?
Kata temen gue Revaldi yang biasanya di panggil si Al, kita bakalan berhenti hibernasi kalo udah ada koran terbit dengan headline: 4 mahasiswa ditemukan membusuk di dalam kamarnya dan menggenaskan serta hampir tidak dikenali.
“Ah sial lu.. itu mah lu aja jangan ngajak-ngajak…” sahut aku sambil berusaha tidur.
“May... May...” kata Gilang atau si Boep sambil terus goyang2in pundak gue yg masih asik tidur.
“Ada apa Lang?” tanya aku males2an.
“Katanya, mau tidur?”. Tanya Boep.
“Sialan lu, ganggu aja. Nih gue lagi tidur dodol!”.
“Hehe becanda, gitu aja sewot, kayak beruang kutub kekenyangan lu molor mulu!” kata Boep terus nyeret tangan aku biar bangun.
“Ada apaan sih lu bangunin gue?” tanya aku yang baru loading 20% kayak computer lemot.
“Lu laper nggak?”.
“Sebenernya sih iya”.
“Makan yuk!” ajak Boep.
“Males jalan, ujan! lu masak mie aja, entar gue ikutan makan. Ok!”
“Mie-nya kan udah habis”.
“Yaaa udah tidur aja lagi, sapa tau entar kita mimpi makan, kan lumayan gratis”.
“Dasar malas banget lu! Yaudah lu tidur aja, gue mo masak”.
“Kalo udah mateng bangunin gue ye...”.
“Ogah!”.
Sambil tiduran aku sambil memikirkan entah apa yang bakal dimasak sama Boep tengah malam gini. Beras ga ada, mie ga ada.
Seingat aku sih cuman ada roti & selai. Aku cuman bisa berdoa Mudah-mudahan dia masih sadar dan tidak melakukan hal2 yg aneh dengan selai di dapur. Soalnya Boep suka usil. Tiba-tiba ada yang ganggu tidur aku lagi.
“Bro, bangun” kata Yanto temen aku satu lagi.
“Ada apa sih To?”.
“Ditunggu anak-anak tuh di ruang tengah”.
“Ok lu duluan deh, gue cuci muka dulu” pesen aku ke Yanto.
Begitu aku nyampe ruang tengah ternyata personel kostan udah ngumpul. Ada si Al, si Boep dan si Yanto yang duduk melingkari sepiring roti bakar. Aku memandang penuh curiga ke Boep.
“Plis jangan bilang lu habis ngepet!” kata aku dalem hati.
“Ayo ah! buruan udah pada laper, lama nih si Omay tinggal makan aja!” teriak si Al.
“Eit, dari mana lu dapet roti bakar?” selidik aku.
“Boep, bro yang bikin” jelas Yanto, sedangkan Boep senyum-senyum ga jelas, seakan mo pamer kecerdasannya.
“Lah, kita kan ga punya pemanggang roti” kata aku penuh rasa curiga.
“Banyakan omong nih” kata Si Al terus mulai makan roti bakar, disusul kemudian Yanto.
“Jadi gini May, gue manggang rotinya pake setrika. Nyamm...” jelas Boep sambil mengunyah sepotong roti bakar.
“Rasanya enak kok Bro, ga kalah sama roti bakar Edi yang lumayan terkenal namanya”.
“Makasih deh” kata aku, “lu makan aja bertiga, gue udah kenyang”.
“Wah beneran nih?” tanya si Al.
“Iye...” jawab aku. Seneng rasanya ngeliat temen kostan kompak. Makan bareng-bareng. meskipun dalam hati ada hal yang aku rahasiain, tapi aku ga sampe hati bilang ke mereka.
“Kenapa sih lu May ga mo makan?” Tanya si Boep.
“Iya, lu ada masalah bro?” tambah Yanto.
“Enggak, gue ga ada masalah kok. Gue cuman jijik aja” kata aku keceplosan.
“Jijik kenapa? ini bersih, higienis lagi” jelas si Al.
"Higienis dari mana? Setrika itu kan abis gue pake nyetrika underwear gue yg belum kering!”.
“Wah sial lu!”.
“Huekz”.
“Sial banget! kenapa lu ga bilang dari tadi. Huekz!!!”.
“Salah ya gue?” tanya aku yang ngeliat temen-temen aku kompak muntah berjamaah.
“Ya iyalah...” jawab mereka kompak.
“huekzzz”. Dan akhirnya roti itupun di buang sama mereka bertiga dan kapok makan roti dengan menggunakan setrika lagi.
Kenalkan nama aku Habibie yang biasanya dipanggil si Omay. Minggu ini aku ngerasain apa yang dinamakan kolaborasi yang sempurna antara bakat dan alam. Males ternyata cocok banget kalo dijodohin sama ujan, ditambah lagi weekend, maka yang akan dihasilkan adalah hibernasi ala anak kostan.
Siang dan malem udah ga ada bedanya lagi di kostan. Semua pintu, jendela dan tirai ditutup rapat-rapat. Aku sama temen-temen kostan udah seperti segerombolan vampire yg bersembunyi dari sinar matahari, dalam ruangan kecil yang gelap. Kebiasaan kami tidur berjamaah selama hari sabtu dan minggu, selalu berulang. Sehingga para tetangga kita udah paham betul dengan ritual ini. Kadang kita suka mikir, kira-kira kapan ya kelakuan ini bisa berakhir?
Kata temen gue Revaldi yang biasanya di panggil si Al, kita bakalan berhenti hibernasi kalo udah ada koran terbit dengan headline: 4 mahasiswa ditemukan membusuk di dalam kamarnya dan menggenaskan serta hampir tidak dikenali.
“Ah sial lu.. itu mah lu aja jangan ngajak-ngajak…” sahut aku sambil berusaha tidur.
“May... May...” kata Gilang atau si Boep sambil terus goyang2in pundak gue yg masih asik tidur.
“Ada apa Lang?” tanya aku males2an.
“Katanya, mau tidur?”. Tanya Boep.
“Sialan lu, ganggu aja. Nih gue lagi tidur dodol!”.
“Hehe becanda, gitu aja sewot, kayak beruang kutub kekenyangan lu molor mulu!” kata Boep terus nyeret tangan aku biar bangun.
“Ada apaan sih lu bangunin gue?” tanya aku yang baru loading 20% kayak computer lemot.
“Lu laper nggak?”.
“Sebenernya sih iya”.
“Makan yuk!” ajak Boep.
“Males jalan, ujan! lu masak mie aja, entar gue ikutan makan. Ok!”
“Mie-nya kan udah habis”.
“Yaaa udah tidur aja lagi, sapa tau entar kita mimpi makan, kan lumayan gratis”.
“Dasar malas banget lu! Yaudah lu tidur aja, gue mo masak”.
“Kalo udah mateng bangunin gue ye...”.
“Ogah!”.
Sambil tiduran aku sambil memikirkan entah apa yang bakal dimasak sama Boep tengah malam gini. Beras ga ada, mie ga ada.
Seingat aku sih cuman ada roti & selai. Aku cuman bisa berdoa Mudah-mudahan dia masih sadar dan tidak melakukan hal2 yg aneh dengan selai di dapur. Soalnya Boep suka usil. Tiba-tiba ada yang ganggu tidur aku lagi.
“Bro, bangun” kata Yanto temen aku satu lagi.
“Ada apa sih To?”.
“Ditunggu anak-anak tuh di ruang tengah”.
“Ok lu duluan deh, gue cuci muka dulu” pesen aku ke Yanto.
Begitu aku nyampe ruang tengah ternyata personel kostan udah ngumpul. Ada si Al, si Boep dan si Yanto yang duduk melingkari sepiring roti bakar. Aku memandang penuh curiga ke Boep.
“Plis jangan bilang lu habis ngepet!” kata aku dalem hati.
“Ayo ah! buruan udah pada laper, lama nih si Omay tinggal makan aja!” teriak si Al.
“Eit, dari mana lu dapet roti bakar?” selidik aku.
“Boep, bro yang bikin” jelas Yanto, sedangkan Boep senyum-senyum ga jelas, seakan mo pamer kecerdasannya.
“Lah, kita kan ga punya pemanggang roti” kata aku penuh rasa curiga.
“Banyakan omong nih” kata Si Al terus mulai makan roti bakar, disusul kemudian Yanto.
“Jadi gini May, gue manggang rotinya pake setrika. Nyamm...” jelas Boep sambil mengunyah sepotong roti bakar.
“Rasanya enak kok Bro, ga kalah sama roti bakar Edi yang lumayan terkenal namanya”.
“Makasih deh” kata aku, “lu makan aja bertiga, gue udah kenyang”.
“Wah beneran nih?” tanya si Al.
“Iye...” jawab aku. Seneng rasanya ngeliat temen kostan kompak. Makan bareng-bareng. meskipun dalam hati ada hal yang aku rahasiain, tapi aku ga sampe hati bilang ke mereka.
“Kenapa sih lu May ga mo makan?” Tanya si Boep.
“Iya, lu ada masalah bro?” tambah Yanto.
“Enggak, gue ga ada masalah kok. Gue cuman jijik aja” kata aku keceplosan.
“Jijik kenapa? ini bersih, higienis lagi” jelas si Al.
"Higienis dari mana? Setrika itu kan abis gue pake nyetrika underwear gue yg belum kering!”.
“Wah sial lu!”.
“Huekz”.
“Sial banget! kenapa lu ga bilang dari tadi. Huekz!!!”.
“Salah ya gue?” tanya aku yang ngeliat temen-temen aku kompak muntah berjamaah.
“Ya iyalah...” jawab mereka kompak.
“huekzzz”. Dan akhirnya roti itupun di buang sama mereka bertiga dan kapok makan roti dengan menggunakan setrika lagi.
Langganan:
Postingan (Atom)